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石榴的顔色

评分:
4.0 较差

分类:劇情片 其它 1969

主演:索菲柯·齊阿烏列裏 米爾克·阿爾克桑亞 維勒·加爾 

导演:謝爾蓋·帕拉傑諾夫 

剧情简介

《石榴的顔色》是由知名导演謝爾蓋·帕拉傑諾夫 执导的一部劇情片,索菲柯·齊阿烏列裏 米爾克·阿爾克桑亞 維勒·加爾 等倾情出演,该片讲述了:  影片部分根據18世紀亞美尼亞詩人Savat Nova的生平拍攝,但更 多地是以詩句代替了詩人的 形象。全片幾  乎沒有對白,主 要是旁白和劇中人自言自語。  無法用文字概括該片的內容,而且每個人都有權利按自己的方式诠釋它。影片 幾乎從頭到尾都是精彩 瞬間,電影語言的詩化、色 彩的明豔、構圖的奇特 均衡、內容上的儀式 感、宗教感和展現的民族傳統文化,都使影片具有超凡脫俗、特立獨行的品質。  影評:  試圖用文字概括這部影片的內容,基本上是一種荒謬的想法,而且對于亞美尼 亞傳統文化和宗教無法了解太多的我們,甚 至無法完整說出哪怕一個細節所提 供的含義。 但對于這樣一部風格鮮明突出的傑出影片 ,如果是因爲 無法描述而使一些朋友失 之交臂的話,那對于我們 這個每日碟評 欄目來說,是個不可 推卸的責任 。所以,盡管以下文字僅僅是提供一個視覺概況和 大意揣測,也顯露出編輯作 者的淺薄無知,我們還是做出一篇碟評,供大家參考批評。   我是一 位生活和內心充滿痛苦 的人。石榴的顔 色,就是血的 顔色,它帶 著利刃的創痛。   我生  活在一個富  足的家庭,從小受到父母的無上寵愛。我從小就生活在嚴謹而溫和的宗教氛圍之內, 在寺院中博覽群書。 我們民族的生活是多姿多彩的,女人們赤足清洗 著地毯、 男人們把 線染成各種鮮豔的顔色, 我們向騎白馬的聖喬 治頂禮致敬,通 過浴室的窗戶我見到了世界上最完美的乳房。  我成長爲一個蒼  白清俊的青年,學習音律的 同時,我也在生命中第一次愛上了一個女孩,她是我一生的女神,我們在對方心 裏尋找著自我。在富饒美麗的生活中,我得到的只是痛苦。我們 享受著宮廷一般的社交、遊玩、騎獵,但內 心是無限的空虛。我們爲自己的愛尋找一個庇護所,   但正相反,這是一條通 向死亡谷之路。我怎麽用蠟做成愛的城堡,面對你熾熱的火焰:你是火,你的衣服是火;我是火 ,我的衣服是黑色。  爲了尋 找自己的庇護所,我尋 找了每一間 修道院,我成了一名神父。 我們的父親, 我們的宗教領袖拉紮路斯逝世了,天上 仁慈而權威的父親失去了 最得力的權杖,我在聖堂中埋葬 了我們的精神之父——葬禮上擠滿了溫順的羔羊。  我仿 佛回到了童年, 又見到慈愛的雙親,狂風 驟起,將我從夢 中驚醒。我看清了一切,奇怪的是很不文明。我明白是 生活抛棄了我 ,我開始了自我流放的 遊吟詩人的生涯。  我是一個生活 和內心充滿痛苦的人,在祖國的大地上流浪也無法止歇我的憂傷,我知道,等待我的最終將是死亡。  我去了,兩個小天 使把我帶到通往死亡谷之路,他們還沒有忘記帶上我的 木琴,也許我將在天堂爲我的父親歌唱 。  這部色彩鮮豔、民族風味濃重、宗教感儀 式感極其強烈的影片,  是前蘇聯“最後一位天才導演” 帕拉傑諾夫著名的“詩電影”傑 作之一。影片描述的 是亞美尼亞一  位十八世紀遊吟 詩人的故 事,這不是一部傳記 影片,而是一首關于這位 詩人的精神影像的詩歌。篇中運用大量象征、隱喻手法,展現了十八世紀亞美尼亞民族風貌和這位詩人的心路曆程 。欣賞這部影片,不僅僅是一次觀影,更是一次朝聖,一次對詩意精神  的膜拜之旅。  這張DVD中,還有一個20分鍾的帕拉傑諾夫自述紀 錄片,雖然無法看到原長50分鍾的  全貌,但對于我們了解這 位天才還是極爲有益的。對于導演工作,帕拉傑諾夫說:“我相信,你必  須生來就是一個 導演,它就 象十個童年的冒險。”   此外,一個10分鍾的靜物“寫生”短片也值得一看。這個不知題目(有 俄語?原文)的  短片,如靜物寫生一樣,描述了民族風 格的花盆、椅子,古老油畫上的男人、女人,生活中略現殘破的建築、雕塑。不知導演用意 爲何,但 透露出對傳統文化的欽敬,同時也流露 出對傳統文化被時間吞噬的一種失 落感。  導演背景介紹:  前蘇  聯導演帕拉傑諾夫(SERGUEI PARADJ  ANOV,1920-1990)一生僅以  四部劇情長片呈現于國 際,但他那結合詩、繪畫、民俗志的獨特影象風格,卻使 得他緊隨在塔可夫斯 基左右,成爲電影史上兩 朵異樣奇葩,爍爍閃耀著。  他之所以和塔可夫斯基相提並論在于:他們的電影都是詩的,亦即把俄羅斯傳統的抒情詩融入影象裏, 成就影象詩或詩的影象。此外,兩 人也都樂于采用非習慣性的敘事 。然而,在 整個電影風格上,帕拉 傑諾夫離傳統更遠,更狂野,也更傾向繪畫。  帕拉傑諾夫的獨特風格來 自于他的亞美尼 亞血統,那屬于高加索的神話傳說,以及回教與基督教交錯的宗教聖靈,是他 所有創作汲取的靈感源泉。他 的作品將高加索的草原 複活在中世紀的時空下,隱  隱透露出一個著魔的宇宙,神秘而詭異,並充滿強烈的儀式性質, 人和動物在其中不面淪爲犧牲祭 品。  這些與土地偎依  的人物,在帕拉傑諾夫的鏡頭下具 有莊嚴的美,乍看俨然如圖 畫裏的宗 教聖像,而失去了寫真性。而所有人物的心理都沒 有加以刻畫,主角通常擺蕩在犧牲、服從和熱烈追尋自由中 ,最終毫無動作,也 無作爲,只是在土地上  生與死,因爲帕拉傑諾夫 從不以連續性的敘事來描述人物的遭遇。  然而,帕拉傑諾  夫的電影較接近圖畫電影或照片電 影。攝影機定住不動,攝入一張張照  片式的影象,影  象有如一幅幅中世紀的壁畫、或拼貼 的畫作,所有的物 質都呈現 在同一平面上,沒有透視與景深,宛如被  禁閉在畫 框裏無法移動向  外,卻又象向鏡框外作無限延伸。  可知, 帕拉傑諾夫不只專擅電影,對詩與畫也十分娴熟。他一生集詩人、短篇作 家、畫家、和導演于一身,各類作品都相當 豐富。他去世後的隔年,亞 美尼亞共 和國 EREVAN 市政府將他故居改成博物館,開放給公衆,陳列他的繪畫、拼貼、手稿、家具、海報等,展現他一生不尋常 的創作經曆。  1924年出生于喬治亞首府TB  ILISSI的帕拉傑諾夫,父親是個古 董商,母親是當地的美女。他中學進的是音樂學 校學聲樂和小提琴,並 參加繪畫和壁畫課程,也參與戲劇演出,後來他的戲劇教授督促他報考莫斯科電影學 校(VGLK)。1946年,他考入VGLK,受教 于導演IGOR SAVTCH ENKO。第二年,他與一群TBI LISSI同  學因夜晚荒唐行徑及同性戀嫌疑被捕——這是他首次 嘗到牢獄之災。帕拉傑 諾夫叛逆個性使他象冷戰時期的不少蘇聯 導演一樣,動辄被控以莫須有的罪名而羁獄。     隔年被釋放後 ,IGOE SAVTCHENKO找他擔  任一部新 片的助導, 並讓他導十分鍾的一個段落。1951年 ,他在莫斯科和一個靼旦大學女生結婚,但她的家人爲報複而殺了她。帕拉傑諾夫乃在 第二年搬到基輔,  進入基輔的杜普仁科制片廠, 與人合導兩部片。終于在1958年執導自己的第一部長片  ,那是一部有關愛情的音樂 喜劇。這期間,他有了第二次婚姻,對象 是個外交官的女兒。196 1、62年,他各有了 一部長片,但這三部影片 未在基輔以外地區上映。   1965年,國際影展首次認識帕拉傑諾夫 導演。他前一年拍攝、爲紀念烏克蘭作家MIK HAIL KOTSIOUBINSKI百 年誕辰而改變自其短篇小說的《被 祖先遺忘的陰影T ENI ZABYTYH PREDKOVI》先在MAR DE P LATA影展獲最佳導演和評審特別獎,接著被選參 加舊金山、羅馬、蒙特利爾   的影展。影  片在莫斯科的一間大 電影院推 出時,觀衆在贊賞中有所保留,盡管如此, 並無法使此片作更大範圍的發行。  此後,帕拉傑諾夫多次公開聲援被官方逮捕的知識分 子,終于把自 己也拖入 險境。1973年12月,他 從莫斯科旅遊歸來,旋被當局逮捕審問,並入獄。莫斯 科電影界在聖誕節時獲知 他被捕的消息,隔年年初,此消  息被歐洲的報紙轉載登出,帕拉傑諾夫被控“同性戀 ” 罪名,判決五年的勞改  營。同時,一個被盜印 的《石榴的顔色》版本被偷運出國,引起國際關注,歐洲電影界組成一個帕拉傑諾夫聲援團向蘇聯施加壓力,經過法國作家阿拉貢的奔走,他才在三年後獲釋。  此後,他的幾個拍 片計劃都未蒙通過,生活陷入窘境。1982年 ,又在老家被KGB逮捕,控告他用幾壺 酒賄賂官員讓他的侄兒進大學,所幸入獄半年多即被釋放。  1983年,蘇聯的 政治逐漸松綁,他才有機會拍攝2 0分鍾的短片《蘇哈密堡壘的秘密 LEGENDA O SURAMSK OJ K REPOST I》。本片在198 6年參加鹿特丹影展 ,大受好評。此時他已定居 在EREV AN,拍攝機會源源不絕。1987年的《吟遊詩人ACHIK KERIB》受邀倫敦及紐約影展,並在19 88年第一次獲准出國參加鹿特丹影展。遲來的榮譽對于已邁入老年的他似乎帶 點苦澀。199 0年,他因呼吸道並  發症時時于ER  EVAN。7月,他的靈柩被移往亞美尼亞偉人紀念館,沿途有五萬多人追隨他的行列。 二:關于本片背景知識介紹:  本片人物:莎耶 特.諾瓦介紹   《石榴的 顔色COLOR OF  POMEGRANA TES》(1969)原名《莎耶特.諾瓦SAYAT NOVA》,諾瓦是十 八世紀亞美尼亞著名的 吟遊詩人,年輕 時曾受到格魯吉亞的國王賞識,被 召入宮,成爲宮廷詩人 ,晚年則 笃信宗教,成爲僧侶,避世于修道院。帕拉傑諾 夫在片頭就告訴  觀衆:“不要在影片  中尋找諾瓦的一生。”他籍電影方 法將詩影象化,只是打算呈現抒情詩人VALEIR BRIOUSSOV所說:“中世紀亞美尼亞的詩是雕刻在 宇宙曆史 中人類精神最輝煌的勝利。”   補遺:僧侶詩人薩雅·諾娃(1 712- 17 95)出生于格魯吉亞首 都塔部利什附近一個村莊Sanahin,其  父母爲亞美尼亞人,在塔部利什做地毯。(與帕拉傑諾夫同爲在塔部利什出生的亞美 尼亞人),他原名爲 Haro utiun Sayakian ,年青時,他成了 一名吟遊詩人。活動于:格魯吉亞、亞美尼亞、阿塞拜 疆。而後被亞美尼亞人稱之爲“SAYAT NOVA(歌  王)”,比較有傳奇色彩的是,他與格魯吉亞王國安娜公主 相愛了, 因而被國王下令放逐。在亞美尼亞北部的 一個修道院裏度過殘生 。或許與本片有著一定聯系就是:薩雅是由入侵格魯 吉亞的波斯王國士兵 所殺害。  陆灵蹊搂住小家伙时 ,心里软软的,“我们也好想你,放 心,爷爷会上来的,青 主儿和葵葵也会上来的,以 后还会有敖象、小 贝他们,对了,他们也有礼物给你噢,神神秘秘地封着,也没让我看,回头 你瞅瞅, 要是宝石什么的,也分我两块玩。”

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